Phụ nữ Mông xanh chuẩn bị trang phục đón Tết cổ truyền

Mặc trang phục mới trong ngày Tết là phong tục truyền thống của người Mông xanh - tộc người có dân số ít nhất tỉnh. Ở Việt Nam, tộc người Mông xanh chỉ có ở Nậm Xé (Văn Bàn). Để dệt, thêu được bộ trang phục đón Tết mất nhiều thời gian và công sức. Trước Tết vài tháng, phụ nữ Mông xanh đã rộn ràng chuẩn bị những bộ đồ đẹp nhất để mặc trong ngày đặc biệt. 

 

 

Tháng 3 hng năm, phụ nữ Mông xanh bắt đầu gieo hạt trồng lanh, đến tháng 6 thì cắt cây lanh về lấy vỏ, se sợi… Trải qua nhiều công đoạn để đến tháng 10, tháng 11 mới có được mảnh vải may quần áo.
Với tộc người Mông xanh, trang phục mặc ngày Tết về cơ bản không khác với trang phục ngày thường, nhưng trong dịp quan trọng, bà con sẽ chọn những bộ váy áo mới, được may tỉ mỉ. Mặc trang phục mới trong ngày Tết mang ý nghĩa chào đón điều mới, may mắn, vậy nên phụ nữ Mông xanh dành nhiều thời gian chuẩn bị. Sau khi thu hoạch xong vụ lùa mùa, lúc nông nhàn, phụ nữ Mông xanh lại may áo mới chuẩn bị cho gia đình đón Tết cổ truyền.

Chị em cùng chỉ cho nhau, nắn nót từng đường kim, mũi chỉ.


Trang phục của người Mông xanh đơn sắc với màu chàm xanh đen là chủ đạo. Bộ trang phục gồm có áo, váy xếp nếp, tạp dề, thắt lưng, xà cạp quấn chân và khăn quấn đầu. Trong đó, chiếc tạp dề nổi bật nhất trong bộ trang phục truyền thống có thêu hoa văn thổ cẩm trang trí hình lá cây, hình zíc zắc. Đây là phần cần nhất sự khéo léo, tỉ mẩn.

Các em gái Mông xanh ngay từ bé đã được mẹ, bà dạy se lanh, dệt vải và thêu thổ cẩm, bởi theo quan niệm của đồng bào Mông “gái đẹp không biết làm lanh cũng xấu. Gái xinh chưa biết cầm kim là hư…”.

Bà Vàng Thị Mão - "cây cao - bóng cả " của tộc người Mông xanh, khung cửi đã gắn bó với bà từ ngày còn thiếu nữ. Bà thông thạo mọi công đoạn để tạo ra một bộ trang phục truyền thống.

Đường kim, mũi chỉ, hoa văn trên vải là thước đo sự khéo léo của phụ nữ Mông xanh.

Thế hệ người Mông xanh hôm nay tiếp nối thế hệ trước lưu giữ nghề dệt truyền thống và những nét văn hóa độc đáo của dân tộc mình.

Ngoài váy áo, thắt lưng và khăn đội đầu thì khi mặc trang phục truyền thống, phụ nữ Mông xanh còn đeo các loại trang sức bạc như vòng tay, khuyên tai và vòng cổ. Không chỉ đeo vòng bạc làm trang sức, người Mông xanh còn đeo vòng bạc để chống tà ma.
Bộ trang phục đẹp sẽ giúp phụ nữ Mông xanh tự tin vui chơi trong những ngày Tết cổ truyền.

https://baolaocai.vn/bai-viet/361939-phu-nu-mong-xanh-chuan-bi-trang-phuc-don-tet-co-truyen

 

Theo LCĐT

Tin Liên Quan

Ngựa trong văn hóa dân gian người Nùng Dín

Với đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao, con ngựa là vật nuôi gần gũi, thân thiết trong mỗi gia đình. Dù không là "đầu cơ nghiệp" nhưng ngựa cũng được xem là tài sản có giá trị. Người vùng cao nuôi ngựa làm phương tiện thồ hàng, làm sức kéo, thậm chí để đua tài trong dịp lễ hội truyền thống... Sự...

Từ vó ngựa trên cao nguyên trắng đến Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Hằng năm, khi hoa đào, hoa mận bung nở khoe sắc thắm ở các sườn đồi, cũng là lúc làn gió mùa xuân đang đến, người Dao đỏ xã Phúc Lợi, tỉnh Lào Cai lại nô nức chuẩn bị đón năm mới với những phong tục, tập quán mang đậm bản sắc văn hóa riêng của người Dao đỏ.

Ăn Tết ở bản

Không đơn thuần là đi du lịch, nghỉ dưỡng, dịp Tết, nhiều du khách trong và ngoài nước lựa chọn ăn Tết ở bản, hòa chung với nhịp sống dân dã, đậm đà bản sắc văn hoá của đồng bào các dân tộc. Với họ, Tết thực sự là trải nghiệm đáng nhớ.

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Trong không gian thờ tự của người Dao ở Lào Cai, bộ tranh thờ không chỉ là tác phẩm hội họa dân gian, mà còn hàm chứa tri thức, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng. Trong đó, hình tượng ngựa vừa là vật nuôi quen thuộc, vừa là linh vật thiêng, gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Dao qua...

Khát vọng bay giữa trời xuân

Với đồng bào người Tày, người Dao ở Lào Cai, ném còn là trò chơi dân gian không thể thiếu trong dịp Tết đến, Xuân về. Ẩn trong những quả còn là giá trị nhân văn, mơ ước, khát khao năm mới có cuộc sống đủ đầy, ấm no.