Độc đáo Lễ cúng rừng của đồng bào dân tộc Nùng (Mường Khương)

Trong không khí trang nghiêm thành kính, sáng 19/2 (tức ngày 29/1 âm lịch), đồng bào dân tộc Nùng thuộc thị trấn Mường Khương, huyện Mường Khương đã cùng nhau tụ họp và tổ chức Lễ cúng rừng trên đỉnh núi thiêng Long Sơn.

Đầu giờ sáng, thầy cúng cùng đông đảo đồng bào Nùng trên địa bàn đã có mặt đông đủ để chuẩn bị cho Lễ cúng rừng, thờ thần rừng trên núi Long Sơn. Cũng như mọi năm, đồng bào chuẩn bị các vật tế lễ đơn giản như một con gà trống, một con lợn đen bản địa, một vò rượu và cơm trắng. Sau khi lễ vật cúng rừng được chuẩn bị xong, thầy cúng sẽ tiến hành tuần tự các bài cúng.

Bài cúng thể hiện lòng biết ơn thần rừng đã chở che cho người dân và mong muốn một năm mới mọi người có sức khỏe tốt, nhà nhà sung túc, làm ăn gặp nhiều may mắn. Lễ cúng rừng của dân tộc Nùng không chỉ hạn chế, bó hẹp trong cộng đồng dân tộc Nùng, mà người dân thuộc dân tộc khác cũng có thể đến đây bái lễ để tỏ lòng thành kính.

Thầy cúng thực hiện nghi lễ.

Ngay sau khi tổ chức xong việc cúng tế, thầy chủ tế, người giúp việc chủ tế, những người trong ban tổ chức sẽ thụ lộc ngay trước đền thờ. Những người còn lại sẽ nấu nướng và ăn uống dưới khu vực bìa rừng cấm.

Đã 3 năm kể từ khi dịch Covid-19 bùng phát, việc tổ chức lễ cúng rừng chỉ dừng lại ở việc làm lễ gọn nhẹ với sự góp mặt của các thầy cúng mà không có người dân. Năm nay, đồng bào Nùng phấn khởi khi được tham gia nghi lễ này. Điều đặc biệt, để đáp ứng lòng mong mỏi của người dân, con đường lên đỉnh núi Long Sơn đã được UBND huyện Mường Khương đầu tư, xây dựng, đảm bảo cho việc đi lại thuận lợi hơn. Nơi đây hứa hẹn sẽ là địa điểm lý tưởng để du khách tham quan và trải nghiệm tục lệ cúng rừng của dân tộc Nùng.

Cho biết về những nội quy trong khu rừng cấm, ông Lù Sìn Lền, tổ dân phố Phố Cũ, thị trấn Mường Khương nói: “Trong không gian thiêng liêng của khu rừng cấm, khi đến đây, tất cả mọi người tham gia buổi lễ đều phải tự nguyện tuân thủ các quy định, đó là: Không múa hát, mất trật tự, mất đoàn kết, mất vệ sinh; không lấy các loài động - thực vật của rừng; không tụ tập vi phạm pháp luật; cầu điều thiện, không cầu điều ác…”.

Những quy định trong rừng cấm đã được các thế hệ người Nùng ghi nhớ và truyền dạy cho con cháu muôn đời sau.

Theo LCĐT

Tin Liên Quan

Ngựa trong văn hóa dân gian người Nùng Dín

Với đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao, con ngựa là vật nuôi gần gũi, thân thiết trong mỗi gia đình. Dù không là "đầu cơ nghiệp" nhưng ngựa cũng được xem là tài sản có giá trị. Người vùng cao nuôi ngựa làm phương tiện thồ hàng, làm sức kéo, thậm chí để đua tài trong dịp lễ hội truyền thống... Sự...

Từ vó ngựa trên cao nguyên trắng đến Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Hằng năm, khi hoa đào, hoa mận bung nở khoe sắc thắm ở các sườn đồi, cũng là lúc làn gió mùa xuân đang đến, người Dao đỏ xã Phúc Lợi, tỉnh Lào Cai lại nô nức chuẩn bị đón năm mới với những phong tục, tập quán mang đậm bản sắc văn hóa riêng của người Dao đỏ.

Ăn Tết ở bản

Không đơn thuần là đi du lịch, nghỉ dưỡng, dịp Tết, nhiều du khách trong và ngoài nước lựa chọn ăn Tết ở bản, hòa chung với nhịp sống dân dã, đậm đà bản sắc văn hoá của đồng bào các dân tộc. Với họ, Tết thực sự là trải nghiệm đáng nhớ.

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Trong không gian thờ tự của người Dao ở Lào Cai, bộ tranh thờ không chỉ là tác phẩm hội họa dân gian, mà còn hàm chứa tri thức, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng. Trong đó, hình tượng ngựa vừa là vật nuôi quen thuộc, vừa là linh vật thiêng, gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Dao qua...

Khát vọng bay giữa trời xuân

Với đồng bào người Tày, người Dao ở Lào Cai, ném còn là trò chơi dân gian không thể thiếu trong dịp Tết đến, Xuân về. Ẩn trong những quả còn là giá trị nhân văn, mơ ước, khát khao năm mới có cuộc sống đủ đầy, ấm no.