[Ảnh] Về Trịnh Tường tìm dấu xưa nhà cổ

Trịnh Tường là xã vùng cao, biên giới của huyện Bát Xát. Vào đầu thế kỷ XX, xã Trịnh Tường nằm dưới sự cai trị của thực dân Pháp và tay sai. Hiện nay, tại đây vẫn còn dấu tích của những công trình cổ trên dưới 100 năm tuổi được xây dựng từ thời thực dân Pháp xâm lược và cai trị vùng đất này.
baolaocai-c_1-copy.jpg

Tại thôn Phố Mới 1, xã Trịnh Tường hiện nay còn 2 nhà xây kiên cố dạng chòi canh được xây dựng từ thời Pháp thuộc vào đầu thế kỷ XX, trước Cách mạng tháng 8 năm 1945. Theo người dân bản địa, đây là chòi canh bảo vệ khu nhà ở và làm việc của quan binh người Pháp và Lý trưởng xã Trịnh Tường tên là Sề Cồ Tỉn.

baolaocai-c_2-copy.jpg

Chòi canh có chiều rộng khoảng 5m, cao khoảng 8m, chia làm 2 tầng. Hiện nay 1 chòi canh cạnh chợ Trịnh Tường vẫn còn khá nguyên vẹn, 1 chòi canh đã bị hư hỏng chỉ còn lại 1 tầng.

baolaocai-br_3-copy.jpg

Phần dưới chân chòi canh bị bong lớp bên ngoài, lộ ra vật liệu chính bằng gạch và đá cuội. Tuy công trình không xây bằng xi măng nhưng sau khoảng 1 thế kỷ vẫn rất kiên cố.

baolaocai-c_4-copy.jpg

Chòi canh có nhiều cửa sổ, tuy nhiên, khi người dân ở đây mượn làm nơi ở tạm đã dùng gạch xây bịt các cửa sổ lại.
 
baolaocai-c_5-copy.jpg

Trên đỉnh đồi cách chợ Trịnh Tường khoảng 1km còn dấu tích của khu đồn Pháp xây dựng từ đầu thế kỷ XX.

baolaocai-c_6-copy.jpg

Nơi đây còn lại dấu tích của 3 dãy nhà, trong đó 1 dãy nhà có tường chưa bị đổ, cao khoảng 4m.

baolaocai-c_7-copy.jpg

Do công trình bị bỏ hoang đã lâu, nên rễ cây rừng bám chằng chịt trên những bức tường gạch tạo nên vẻ cổ kính.

baolaocai-c_8-copy.jpg
 
baolaocai-c_9-copy.jpg

Bức tường đá dài còn lại và kè bằng đá cuội cho thấy để xây dựng được công trình này cần rất nhiều vật liệu chuyển lên trên đỉnh đồi.

baolaocai-c_10-copy.jpg
baolaocai-c_12.jpg

Một góc tường còn lại của khu đồn.

baolaocai-c_13.jpg

Các công trình thuộc khu đồn Pháp ở Trịnh Tường đều đã bị hư hỏng, sập đổ, chỉ còn lại những phế tích.
Phế tích chòi canh và đồn Pháp ở xã Trịnh Tường là những công trình có giá trị về lịch sử và văn hóa, cần được xem xét bảo tồn, gìn giữ để giáo dục về lịch sử cho thế hệ sau.

 

Phế tích chòi canh và đồn Pháp ở xã Trịnh Tường là những công trình có giá trị về lịch sử và văn hóa, cần được xem xét bảo tồn, gìn giữ để giáo dục về lịch sử cho thế hệ sau.

 

https://baolaocai.vn/anh-ve-trinh-tuong-tim-dau-xua-nha-co-post400260.html

Trần Tuấn Ngọc - Nguyễn Tất Đạt - Nguyễn Đình Hiếu/Báo Lào Cai điện tử

Tin Liên Quan

Ngựa trong văn hóa dân gian người Nùng Dín

Với đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao, con ngựa là vật nuôi gần gũi, thân thiết trong mỗi gia đình. Dù không là "đầu cơ nghiệp" nhưng ngựa cũng được xem là tài sản có giá trị. Người vùng cao nuôi ngựa làm phương tiện thồ hàng, làm sức kéo, thậm chí để đua tài trong dịp lễ hội truyền thống... Sự...

Từ vó ngựa trên cao nguyên trắng đến Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Hằng năm, khi hoa đào, hoa mận bung nở khoe sắc thắm ở các sườn đồi, cũng là lúc làn gió mùa xuân đang đến, người Dao đỏ xã Phúc Lợi, tỉnh Lào Cai lại nô nức chuẩn bị đón năm mới với những phong tục, tập quán mang đậm bản sắc văn hóa riêng của người Dao đỏ.

Ăn Tết ở bản

Không đơn thuần là đi du lịch, nghỉ dưỡng, dịp Tết, nhiều du khách trong và ngoài nước lựa chọn ăn Tết ở bản, hòa chung với nhịp sống dân dã, đậm đà bản sắc văn hoá của đồng bào các dân tộc. Với họ, Tết thực sự là trải nghiệm đáng nhớ.

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Trong không gian thờ tự của người Dao ở Lào Cai, bộ tranh thờ không chỉ là tác phẩm hội họa dân gian, mà còn hàm chứa tri thức, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng. Trong đó, hình tượng ngựa vừa là vật nuôi quen thuộc, vừa là linh vật thiêng, gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Dao qua...

Khát vọng bay giữa trời xuân

Với đồng bào người Tày, người Dao ở Lào Cai, ném còn là trò chơi dân gian không thể thiếu trong dịp Tết đến, Xuân về. Ẩn trong những quả còn là giá trị nhân văn, mơ ước, khát khao năm mới có cuộc sống đủ đầy, ấm no.