Nơi truyền lửa cho khát vọng đăng khoa

Trong dòng chảy văn hóa ngàn năm của dân tộc Việt Nam, truyền thống hiếu học và tôn sư trọng đạo luôn được xem là “sợi chỉ đỏ” xuyên suốt, là “cái nôi” nuôi dưỡng tài năng làm rạng danh đất nước. Giữa nhịp sống hối hả, có một không gian tâm linh mang đậm dấu ấn tri thức, nơi mà mỗi dịp tết đến, xuân về, hay trước những mùa thi quan trọng, bước chân người dân và sĩ tử lại rộn ràng tìm về.

 

Đó chính là Đền Trạng - ngôi đền linh thiêng thờ Trạng nguyên Lương Thế Vinh - bậc danh sĩ kiệt xuất của dân tộc, cũng là điểm tựa tinh thần cho khát vọng đăng khoa.

Tọa lạc tại thôn Tân Thành, xã Yên Thái, huyện Văn Yên (cũ) nay là xã Mậu A, ở trên một gò núi cao ven sông Hồng, đền Trạng là nơi thờ Trạng Nguyên Lương Thế Vinh (hay còn gọi là Trạng Lường) - danh sĩ dưới triều vua Lê Thánh Tông, được triều Lê phong là “Phúc thần”, người có công giúp triều Lê xác lập bản đồ quốc gia.

Theo sử sách, trong số 46 vị Trạng Nguyên trong lịch sử khoa cử Nho học Việt Nam giai đoạn 1075 - 1919, Lương Thế Vinh là một trong những vị Trạng Nguyên giỏi có danh tiếng nổi bật. Ông đỗ Đệ nhất giáp Tiến sĩ cập đệ (tức Trạng Nguyên) khoa Quý Mùi, niên hiệu Quang Thuận thứ tư, khi mới 23 tuổi. Ông giữ nhiều chức quan quan trọng trong Hàn lâm viện, là người tài hoa, uyên bác trên nhiều lĩnh vực như: âm nhạc, giáo dục, toán học, văn học. Ông có biệt tài về ngoại giao, được nhà vua tin cậy, giao trọng trách soạn thảo văn từ bang giao và trực tiếp đón tiếp sứ thần các nước. Đặc biệt, ông có tư tưởng trọng giáo dục - đào tạo, thu hút hiền tài cho đất nước, là người có nhân cách đạo đức cao đẹp và lòng yêu nước, thương dân.

dentrang1.png

 

Với tài năng toán học xuất sắc, Lương Thế Vinh được dân gian gọi là Trạng Lường. Ông là tác giả cuốn “Đại thành Toán pháp” - cuốn sách được đưa vào chương trình thi cử và giảng dạy suốt 450 năm trong lịch sử giáo dục Việt Nam. Ngoài ngôi đình Cao Hương, quê hương ông ở huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định (cũ), Nhân dân nhiều nơi còn lập đền thờ ông, trong đó có đền Trạng tại xã Yên Thái, huyện Văn Yên (cũ).

Theo sách Hưng Hóa ký lược, “Quang Minh linh từ” tức đền Trạng được xây dựng tháng 7 năm 1806 dưới triều vua Gia Long, trên thế đất đế vương - một mạch đất dài và đẹp ở xứ Văn Yên. Đền xưa bề thế, có đầy đủ tượng thờ, bài vị, sắc phong nhằm tưởng nhớ người có công đo lường - đặt tên huyện. Sách “Hưng Hoá ký lược” - Thư viện nghiên cứu Viện sử học có ghi: năm Quang Thuận thứ 10 (1469) đời vua Lê Thánh Tông khi xác lập bản đồ toàn quốc mới lập thêm huyện Trấn Yên thuộc phủ Qui Hoá, khi đó đất đai Yên Thái thuộc huyện Trấn Yên.

thoe-trang-nguyen.png

Đền Trạng không chỉ là nơi hương hoả phụng thờ Trạng nguyên Lương Thế Vinh, mà còn gắn liền với sự kiện lịch sử quan trọng trong thời kỳ đầu của cuộc trường kỳ kháng chiến chống Pháp, là an toàn khu của huyện, là trạm quân y đặc biệt trong Chiến dịch Sông Thao (19/5/1949). Thời gian trôi qua, ngôi đền xưa đã bị thiên nhiên, chiến tranh, bom đạn tàn phá, Nhân dân đã dựng lại ngôi đền nhỏ bằng vật liệu tre, gỗ để thờ cúng

Với những giá trị lịch sử lớn lao, năm 2010, đền Trạng được UBND tỉnh Yên Bái (trước hợp nhất) công nhận là Di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh. Năm 2018, đền Trạng được xây dựng lại trên thế đất xưa, với kiến trúc hình chữ Đinh gồm năm gian Đại bái và một Hậu cung. Phía trước đền mở ra khoảng thoáng rộng của dòng sông Hồng, nơi ấy là điểm hợp lưu ngòi Trạng - ngòi Thia - sông Hồng, lưng tựa vào gò tọa thế đế vương, sơn chỉ thủy giao, gió quần nước tụ. Hai bên tả hữu là các gò đồi có hình long chầu, hổ phục, đúng với quan niệm “tả Thanh Long - hữu Bạch Hổ” của thế đất dựng đền, vạn niên cát địa mà người xưa đã lựa chọn để gửi gắm niềm mơ ước cầu nguyên khí, cầu cho cuộc sống no đủ, hạnh phúc trường tồn, dân khang, làng thịnh. Trên mái có lưỡng long chầu nguyệt, nằm giữa không gian thoáng với nhiều khúc uốn lượn, đường nét mềm mại, góp phần điểm tô cho di tích.

den-trang-2-1012026.png

 

Sự hiện diện của đền Trạng tại xã Mậu A vừa là công trình kiến trúc tâm linh, vừa mang ý nghĩa lan tỏa đạo học. Bước chân vào khuôn viên đền, dễ dàng cảm nhận được sự tĩnh lặng, tôn nghiêm giữa những tán cây xanh mát. Đối với người dân địa phương và các vùng lân cận, đền Trạng từ lâu đã trở thành biểu tượng cho sự đỗ đạt. Mỗi khi bước vào mùa thi, ngôi đền lại đón tiếp hàng ngàn sĩ tử và các bậc phụ huynh. Họ đến đây không chỉ để dâng nén tâm hương cầu mong sự may mắn, mà còn để tìm kiếm sự an yên trong tâm hồn, tiếp thêm nghị lực từ tấm gương sáng của tiền nhân. Hình ảnh những bạn trẻ thành tâm chắp tay trước ban thờ Trạng Nguyên, ánh mắt lấp lánh niềm tin và hi vọng đã trở thành nét đẹp văn hóa đặc trưng của vùng đất này.

Không chỉ dừng lại ở ý nghĩa cầu may, đền Trạng còn là nơi giáo dục truyền thống trực quan, sinh động. Các nhà trường thường xuyên tổ chức những buổi tham quan, ngoại khóa tại đây để học sinh hiểu thêm về lịch sử dân tộc, về cuộc đời và sự nghiệp của Trạng Nguyên Lương Thế Vinh, qua đó hun đúc lòng tự tôn dân tộc và khát khao chinh phục đỉnh cao tri thức cho thế hệ trẻ.

le-hoi-phat-but-den-trang.png

 

Đáp ứng sự mong mỏi, ngưỡng vọng của người dân và các sĩ tử trước mùa thi, tháng 6/2024, lần đầu tiên xã Yên Thái, huyện Văn Yên (cũ) tổ chức Lễ hội Phát bút tại đền. Lễ hội không chỉ là dịp thể hiện truyền thống tôn sư trọng đạo, tinh thần hiếu học, mà còn bày tỏ tấm lòng thành kính của người dân địa phương với Trạng Nguyên Lương Thế Vinh và các bậc tiền nhân.

Khát vọng đăng khoa không chỉ là câu chuyện của riêng mỗi sĩ tử, mà là khát vọng chung của cả dân tộc luôn khát khao vươn lên bằng trí tuệ. Đền Trạng mãi là nơi “truyền lửa”, là điểm hẹn của ước mơ học vấn, những hoài bão về sự nghiệp công danh rạng rỡ. Dù thời gian có trôi đi, những kỳ thi có thay đổi về hình thức và cách thức, thì niềm tin và giá trị tinh thần mà đền Trạng mang lại vẫn luôn vẹn nguyên.

https://baolaocai.vn/noi-truyen-lua-cho-khat-vong-dang-khoa-post891068.html

Nguồn: Mai Thanh Hiền (Báo Lào Cai điện tử), Thứ Bảy, ngày 10/01/2026 - 18:28 (GMT+7)

Tin Liên Quan

Nghi lễ Cấp sắc của người Dao tại Lào Cai: Giá trị văn hóa nhân văn và di sản phi vật thể quốc gia

Là nghi lễ trọng tâm trong chu kỳ đời người của đồng bào Dao tại Lào Cai, lễ Cấp sắc không chỉ xác lập tư cách xã hội của người đàn ông trưởng thành mà còn phản ánh hệ giá trị đạo đức, triết lý nhân sinh và nghệ thuật dân gian độc đáo. Được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào...

Nhịp nối tình yêu và bản sắc người Cao Lan

Múa chim gâu là loại hình nghệ thuật mang nét độc đáo riêng của người Cao Lan. Điệu múa thường xuất hiện trong các lễ hội truyền thống, ngày hội văn hóa dân gian, dịp đầu xuân năm mới và các hoạt động sinh hoạt cộng đồng. Qua những động tác mô phỏng hình ảnh đôi chim quấn quýt, người Cao Lan gửi gắm...

Mường Lò muôn điệu xòe hoa

Cả thanh xuân gắn với Mường Lò, nên tôi ngấm xòe Thái như chính người Thái nơi đây. Mỗi năm khi mùa xuân đến, núi rừng Tây Bắc bừng lên màu nắng non tươi. Bao chồi non lộc biếc thẹn thùng nấp sau kẽ lá chờ trận mưa xuân đầu tiên. Đất trời mới chỉ có thế thôi mà lòng người Mường Lò đã thấy xôn xao,...

Nét đẹp rạng rỡ của thiếu nữ các dân tộc trong ngày hội sắc màu biên cương

Trong không khí sôi động của Lễ hội “Mường Khương - sắc màu biên cương” lần thứ I năm 2026, hình ảnh những thiếu nữ dân tộc Mông, Pa Dí, Dao, Nùng và Bố Y trong trang phục truyền thống rực rỡ đã trở thành niềm tự hào của người dân địa phương và là điểm nhấn thu hút sự chú ý của du khách. Những nụ...

Gieo tri thức giữa bản làng

Những giá sách tại nhà văn hóa thôn Ao Luông, xã Liên Sơn đã mở thêm cơ hội để người dân tiếp cận tri thức, học hỏi kinh nghiệm, tìm hướng phát triển kinh tế gia đình. Từ sự chung tay của cộng đồng, văn hóa đọc từng bước lan tỏa, góp phần xây dựng cộng đồng học tập ngay từ cơ sở.

Hạt nhân tiếp nối mạch nguồn văn hóa Mông Suối Giàng

Giữa trùng điệp mây ngàn Suối Giàng, khi tiếng khèn, tiếng sáo Mông đứng trước nguy cơ mai một theo dòng chảy thời gian, chàng trai trẻ Sùng A Mạnh đã đưa ra một lựa chọn đầy bản lĩnh: trở về bản làng để giữ “hồn” di sản quê hương. Bằng tiếng khèn, tiếng sáo da diết và tư duy sáng tạo của thế hệ...