Nét đẹp Tết Đoan Ngọ của người Tày Chấn Thịnh

Với người Tày xã Chấn Thịnh, Tết Đoan Ngọ (diễn ra dịp mùng 5/5 âm lịch) là tết lớn thứ hai trong năm, chỉ sau Tết Nguyên đán. Tết Đoan Ngọ gắn với tín ngưỡng nông nghiệp, cũng là dịp để mọi người trong gia đình sum họp và cùng thực hiện những nghi thức truyền thống như tục “bọc móng”, khảo cây, đun nước tắm thảo dược… với mong ước cầu sức khoẻ, mùa màng bội thu.

 

Chấn Thịnh là vùng đất mang đậm bản sắc văn hóa của người Tày với điệu xòe Then, xòe hoa Dó đắm say lòng người. Trong sự đổi thay của cuộc sống hiện đại, người Tày ở Chấn Thịnh vẫn giữ được những nét đẹp bản sắc, truyền thống lâu đời tốt đẹp. Một trong số đó là tục đón Tết Đoan Ngọ được tổ chức vào ngày mùng 5/5 (âm lịch).

Để đón Tết Đoan Ngọ, từ ngày hôm trước, người dân đã ra vườn hoặc đi chợ chọn những loại quả chua như mận, vải... để 5 giờ sáng hôm sau thắp hương, sau đó thụ lộc. Nghi thức được mọi người, nhất là trẻ con háo hức chờ đợi vào dịp Tết Đoan Ngọ chính là tục “bọc móng”.

Để thực hiện nghi thức, từ chiều mùng 4, các bà, các mẹ đã ra vườn hái cây lá móng về giã cùng muối, dấm mẻ, sau đó đem nướng trên than hồng. Buổi tối trước khi đi ngủ thì đem hỗn hợp đó đắp lên móng tay, bên ngoài bọc kín bằng lá vông, sáng sớm hôm sau mới mở ra.

boc-mong-doan-ngo.png

Lũ trẻ háo hức cả đêm, thấp thỏm chờ đợi xem sáng hôm sau móng tay của mình đỏ hồng lên. Người Tày Chấn Thịnh quan niệm rằng, đôi bàn tay để lao động nên phải “bọc móng” để tay được khỏe mạnh, hồng hào.

Tục lệ độc đáo khác mà chỉ dịp Tết Đoan Ngọ mới diễn ra là tục “khảo cây”. Cây được chọn để “khảo” là những cây ít hoặc lâu năm mới ra quả hoặc quả dễ thối hỏng. Để thực hiện tục lệ này cần ít nhất 2 người. Một người trèo lên cây đóng vai trò là “hồn cây”. Một người ở dưới gốc, tay cầm dao chém nhẹ vào thân cây, cứ sau một nhát chém lại hỏi để người trên cây đối đáp lại. Đại ý hỏi tại sao lười ra quả hoặc ra quả không tốt. Rồi khuyên bảo, vỗ về cây hãy chịu khó ra quả tốt, quả đẹp vào mùa sau.

Theo các cụ già kể lại thì ngày Tết Đoan Ngọ là lúc trời đất phong quang. Ngày ấy, trăm loại cây lá đều tốt lành, có thể đun nước uống, vừa mát, vừa trừ độc. Bởi vậy, vào chính Ngọ - lúc dương khí mạnh nhất thì người dân sẽ đi hái các loại lá cây như cam kiềm, vông, khế, sả, bưởi... đem về đun nước tắm, nước uống trong ngày hôm đó và phơi khô để làm lá uống cho cả năm. Ý nghĩa của việc làm này để khoẻ mạnh, sống lâu.

Món ăn không thể thiếu trong ngày Tết Đoan Ngọ của người Tày Chấn Thịnh là món cơm đen, cơm đỏ. Màu đen, đỏ được làm bằng lá cây tự nhiên, vừa thơm ngon, vừa tốt cho sức khỏe. Ngày nay, để tạo tính thẩm mỹ hơn, người Tày Chấn Thịnh làm món xôi ngũ sắc cực kỳ đẹp mắt. Màu vàng từ nghệ, màu tím từ lá cẩm tím, màu xanh từ nước lá cẩm tím pha trộn với tro bếp...

Bánh nẳng cũng là loại bánh không thể thiếu trên mâm cúng ngày Tết Đoan Ngọ. Bánh được làm bằng gạo nếp ngâm cùng với tro đã được lọc kỹ và gói bằng lá chít, khi ăn chấm với mật vừa ngọt mát lại dễ tiêu hóa. Nhiều nhà có điều kiện còn sum vầy, tụ họp anh em, họ hàng cùng nhau mổ lợn.

mon-an-doan-ngo.png

Trong khi những người phụ nữ làm bánh, nấu xôi, chuẩn bị mâm hoa quả thắp hương thì những người đàn ông sẽ đảm nhiệm việc mổ lợn, mổ gà, cùng nhau chế biến nhiều món ăn truyền thống của người Tày nơi đây như gan nướng tái, nem thính, thịt băm cuốn mỡ chài, lá chanh nướng…

Sau khi quây quần chung vui bữa cơm đầm ấm, vui vẻ, mọi người cùng nhau múa Dậm Thuông, múa xòe tưng bừng, phấn khởi. Dậm Thuông, xòe Then là những “món ăn” tinh thần mang ý nghĩa tâm linh và hàm chứa giá trị nhân văn sâu sắc, đồng thời gắn kết cộng đồng người Tày Chấn Thịnh bao đời nay luôn đoàn kết, yêu thương nhau.

Tết Đoan Ngọ của người Tày là dịp lễ tết gắn với tín ngưỡng nông nghiệp bởi thời điểm diễn ra cũng là thời gian sinh trưởng của cây lúa, lúc cây trái đang bước vào mùa thu hoạch. Tết được tổ chức với mong muốn tiêu diệt sâu bọ, côn trùng có hại nhằm bảo vệ mùa màng, đồng thời, loại bỏ những ký sinh trên vật nuôi.

sum-hop-doan-ngo.png

Ngày nay, Tết Đoan Ngọ của người Tày Chấn Thịnh vẫn chứa đựng nhiều giá trị nhân văn sâu sắc. Tết Đoan Ngọ còn là dịp để con cháu tưởng nhớ đến ông bà tổ tiên; để các thành viên trong gia đình có dịp ngồi bên nhau sau những ngày lao động vất vả; để những người con xa quê có dịp trở về thăm gia đình. Nhất là để thế hệ trẻ có dịp hiểu hơn ý nghĩa tốt đẹp của ngày tết này và cùng ông bà, cha mẹ thực hành những phong tục, nghi lễ tín ngưỡng đã được cha ông truyền lại từ ngàn đời.

https://baolaocai.vn/net-dep-tet-doan-ngo-cua-nguoi-tay-chan-thinh-post902004.html

Nguồn: Thu Hiền - Ngọc Hoài (Báo Lào Cai điện tử), Thứ Sáu, ngày 19/06/2026 - 15:23 (GMT+7)

Tin Liên Quan

Gìn giữ văn hóa dân tộc Cao Lan

Hiện nay, người Cao Lan ở xã Trấn Yên tập trung chủ yếu ở thôn Hòa Cuông 1 và Minh Quán 4. Mặc dù chỉ chiếm gần 5% dân số toàn xã, nhưng cộng đồng người Cao Lan vẫn luôn gìn giữ bản sắc văn hóa, từ tiếng nói, trang phục đến lời ca, tiếng hát, góp phần làm phong phú thêm đời sống văn hóa của đồng bào các...

Khơi dậy sức mạnh văn hóa và thiên nhiên, tạo động lực phát triển mới cho Lào Cai

Với kho tàng di sản văn hóa đặc sắc, cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ cùng vị trí địa chiến lược quan trọng nơi cửa ngõ giao thương quốc tế, tỉnh Lào Cai đang từng bước biến những nguồn lực sẵn có thành động lực phát triển bền vững. Giai đoạn 2021-2025 ghi nhận nhiều kết quả nổi bật trong công tác bảo...

Người thầy của những nghệ sĩ sáo

Tại Khoa Văn hóa - Nghệ thuật, Trường Cao đẳng Lào Cai, sáo là nhạc cụ dân tộc duy nhất được đào tạo. Hơn 20 năm gắn bó với nghề, giảng viên Nguyễn Đình Chí dành nhiều tâm huyết truyền dạy kỹ thuật và tình yêu với cây sáo cho các thế hệ học trò. Nhiều người trong số đó nay đã trở thành những nghệ sĩ...

Phường Lào Cai: Ra mắt Câu lạc bộ Nghệ thuật - Thể thao Tuổi vàng

Sáng 13/9, Câu lạc bộ Nghệ thuật - Thể thao Tuổi vàng phường Lào Cai tổ chức ra mắt câu lạc bộ và giao lưu thể dục dưỡng sinh, văn nghệ chào mừng kỷ niệm 81 năm Quốc khánh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2/9/1945 - 2/9/2026) và 35 năm Ngày Quốc tế Người cao tuổi (1/10/1991 - 1/10/2026).

[Ảnh] Độc đáo hạt cườm trên trang phục của người Xá Phó

Người Xá Phó (hay còn gọi là Xa Phó) ở Lào Cai duy trì trồng cây hạt cườm để đính hoa văn trang trí trên trang phục truyền thống của dân tộc mình, tạo nên nét độc đáo riêng có trong văn hóa bản địa.

Giữ "bản sắc" văn hóa Thái ở Mường Lò

Khi ngọn gió đổi thay tràn qua từng mái nhà sàn ở vùng "lòng chảo" Mường Lò, vẫn có mạch nguồn văn hóa êm đềm nhưng cuộn trào sức sống. Đó là tiếng Pí tha thiết, những câu Hăn nê ngọt ngào, cùng đôi bàn tay khéo léo làm ra những sản phẩm đan lát truyền thống không hề bị lãng quên. Một thế hệ "măng non"...