Giữ nếp nhà sàn người Dao

Sống xen giữa cộng đồng các dân tộc khác nhau nhưng bà con người Dao bản Khe Mụ, xã Sơn Hà, huyện Bảo Thắng (Lào Cai) luôn ý thức giữ gìn bản sắc văn hoá của dân tộc mình.

Ông Bàn Văn Sang, một người già có uy tín của bản cho biết: “Những truyền thống tốt đẹp của ông cha vẫn được người bản Khe Mụ lưu giữ, đặc biệt là phong tục đón tết. Một năm chúng tôi ăn 5 cái tết. Nếu ăn tết theo cổ truyền thì người Dao bắt đầu có tết đầu năm đến rằm tháng Giêng thì gói bánh gù, bánh mật, đó gọi là tết đầu năm. Còn tết thứ 2 là vào mùng 3 tháng 3, lúc đó chúng tôi cho con cháu lên rừng làm nương, làm rẫy. Tết thứ 3 là vào rằm tháng 7, cũng có gói bánh gù nhưng ăn nhỏ theo truyền thống, đến tháng 10 khi gặt lúa về chúng tôi phải ăn một lần cơm mới theo cổ truyền, những cái tết đấy chúng tôi cúng các cụ, tổ tiên”.



Nhà sàn của người Dao. (Nguồn: DTV)

Tết là dịp để người Dao báo cáo với tổ tiên về kết quả sau 1 năm làm ăn, đồng thời xin các cụ, tổ tiên phù hộ cho bản làng làm ăn thịnh vượng, con cháu khoẻ mạnh, công tác hoàn thành nhiệm vụ, không làm điều xấu. Ngày tết, ai ai cũng sẽ chưng diện bộ trang phục truyền thống đẹp nhất của dân tộc mình, nhất là chị em trong bản.

Anh Bàn Văn Hồng, một người dân Khe Mụ cho hay: “Tết trên mình cũng đơn giản thôi. Phụ nữ ngày tết ăn mặc cũng bình thường, chỉ là quần áo dân tộc truyền thống như ngày xưa. Tết kéo dài 1 tuần, ngày 29 hoặc 30 nghỉ đến mùng 7 mới đi làm. Ngày tết mổ con lợn, con gà để cúng tam đại và làm bánh gù, mùng 1 thì làm bánh mật để cúng tam đại”.

Với việc phát triển kinh tế đồi rừng, đời sống của đồng bào Dao ở Khe Mụ những năm gần đây đã có nhiều đổi thay đáng kể, nhiều gia đình có thu nhập từ 3 – 5 triệu đồng, con cái đều được ăn học đầy đủ.

Chuyện làm nhà xây không còn là điều khó khăn với bà con, nhưng người bản Khe Mụ vẫn giữ được những nếp nhà sàn truyền thống của dân tộc Dao. Ở đó, gia đình tứ đại đồng đường cùng sống vẫn khá phổ biến. “Vật liệu sẵn, gia đình sẽ tự túc đi chặt cây, khi nào vật liệu đủ thì làng xóm sẽ làm hộ, nếu làng nào đông thì chỉ 1 ngày, làng ít người thì kéo dài đến 2 ngày…là làm xong nhà” – Già Sang cho biết.

Kinh tế phát triển, bà con ở Khe Mụ càng có điều kiện giữ gìn tốt hơn bản sắc truyền thống dân tộc. Một năm cũ đã qua đi, một năm mới đã đến, người Dao Khe Mụ luôn mong ước bản làng khang trang, sạch đẹp và làm ăn phát đạt bằng 5 bằng 10 năm cũ./.
(Theo danviet.vn)

Tin Liên Quan

Ngựa trong văn hóa dân gian người Nùng Dín

Với đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao, con ngựa là vật nuôi gần gũi, thân thiết trong mỗi gia đình. Dù không là "đầu cơ nghiệp" nhưng ngựa cũng được xem là tài sản có giá trị. Người vùng cao nuôi ngựa làm phương tiện thồ hàng, làm sức kéo, thậm chí để đua tài trong dịp lễ hội truyền thống... Sự...

Từ vó ngựa trên cao nguyên trắng đến Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Hằng năm, khi hoa đào, hoa mận bung nở khoe sắc thắm ở các sườn đồi, cũng là lúc làn gió mùa xuân đang đến, người Dao đỏ xã Phúc Lợi, tỉnh Lào Cai lại nô nức chuẩn bị đón năm mới với những phong tục, tập quán mang đậm bản sắc văn hóa riêng của người Dao đỏ.

Ăn Tết ở bản

Không đơn thuần là đi du lịch, nghỉ dưỡng, dịp Tết, nhiều du khách trong và ngoài nước lựa chọn ăn Tết ở bản, hòa chung với nhịp sống dân dã, đậm đà bản sắc văn hoá của đồng bào các dân tộc. Với họ, Tết thực sự là trải nghiệm đáng nhớ.

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Trong không gian thờ tự của người Dao ở Lào Cai, bộ tranh thờ không chỉ là tác phẩm hội họa dân gian, mà còn hàm chứa tri thức, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng. Trong đó, hình tượng ngựa vừa là vật nuôi quen thuộc, vừa là linh vật thiêng, gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Dao qua...

Khát vọng bay giữa trời xuân

Với đồng bào người Tày, người Dao ở Lào Cai, ném còn là trò chơi dân gian không thể thiếu trong dịp Tết đến, Xuân về. Ẩn trong những quả còn là giá trị nhân văn, mơ ước, khát khao năm mới có cuộc sống đủ đầy, ấm no.