Mùa thêu thổ cẩm trên bản Hà Nhì

Vào mùa đông, khi việc thu hoạch lúa, ngô trên nương đã xong, phụ nữ người Hà Nhì ở các thôn, bản vùng cao khu vực huyện Bát Xát cũ bắt tay vào việc thêu thổ cẩm để chuẩn bị những bộ trang phục đẹp nhất cho dịp tết cổ truyền và lễ hội đầu năm của dân tộc.
baolaocai-c_1.jpg
Phụ nữ người Hà Nhì đen sinh sống tại một số thôn, bản của các xã Y Tý, Mường Hum, Trịnh Tường, A Mú Sung thường thêu may quần áo, trang phục cho các thành viên trong gia đình.

baolaocai-c_2.jpg
Vào mùa đông, khi việc thu hoạch các loại nông sản đã xong, công việc đồng áng ít bận rộn, phụ nữ Hà Nhì thường cùng nhau ngồi thêu thổ cẩm. Người già sẽ truyền dạy cho người trẻ cách thêu, may trang phục của dân tộc mình, như: áo, quần, khăn, mũ, yếm...

baolaocai-c_6.jpg
Thổ cẩm của người Hà Nhì đen nổi bật với trang phục có màu xanh đặc trưng, hoa văn, hình khối cách điệu từ thiên nhiên (sóng nước, mây). Họ sử dụng nền vải chàm đen làm chủ đạo và điểm xuyết bởi các màu sắc tươi tắn, như: đỏ, xanh, cùng phụ kiện bạc, cườm, tạo nên vẻ đẹp độc đáo, thể hiện sự gắn bó giữa thiên nhiên với cuộc sống thường nhật.

baolaocai-c_4.jpg
Việc thêu thổ cẩm đòi hỏi sự kiên trì, tỷ mỉ và đôi bàn tay khéo léo.

baolaocai-c_3.jpg
baolaocai-c_10.jpg
Trang phục của người Hà Nhì thay đổi theo độ tuổi, từ hoa văn rực rỡ khi còn trẻ đến trầm ấm khi nhiều tuổi. Đối với chiếc mũ của trẻ em thường có nhiều màu sắc rực rỡ.

baolaocai-c_7.jpg
baolaocai-c_8.jpg
Người Hà Nhì luôn có ý thức trân trọng, gìn giữ và tự hào về bản sắc dân tộc thể hiện qua trang phục truyền thống. Vào dịp lễ hội, các chàng trai, cô gái Hà Nhì thường mặc bộ trang phục thổ cẩm đẹp nhất để đi chơi hội.

baolaocai-c_13.jpg
Mùa thêu thổ cẩm của phụ nữ Hà Nhì thường kéo dài từ ngày đầu đông năm trước sang hết tiết xuân năm sau. Mỗi đường kim, mũi chỉ, hoa văn thổ cẩm đều gắn câu chuyện về đời sống và bản sắc văn hóa của người Hà Nhì theo thời gian.

Thổ cẩm dân tộc Hà Nhì ở vùng cao - nơi những tấm vải đầy màu sắc không chỉ giữ gìn bản sắc mà còn mang lại hơi ấm, xua tan giá lạnh, làm bừng sáng núi rừng, thể hiện sự gắn kết giữa truyền thống và cuộc sống hiện đại.

Nguồn: Trần Tuấn Ngọc (Báo Lào Cai điện tử), Thứ Tư ngày 17/12/2025 - 10:12 (GMT+7)

Tin Liên Quan

Ngựa trong văn hóa dân gian người Nùng Dín

Với đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao, con ngựa là vật nuôi gần gũi, thân thiết trong mỗi gia đình. Dù không là "đầu cơ nghiệp" nhưng ngựa cũng được xem là tài sản có giá trị. Người vùng cao nuôi ngựa làm phương tiện thồ hàng, làm sức kéo, thậm chí để đua tài trong dịp lễ hội truyền thống... Sự...

Từ vó ngựa trên cao nguyên trắng đến Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Hằng năm, khi hoa đào, hoa mận bung nở khoe sắc thắm ở các sườn đồi, cũng là lúc làn gió mùa xuân đang đến, người Dao đỏ xã Phúc Lợi, tỉnh Lào Cai lại nô nức chuẩn bị đón năm mới với những phong tục, tập quán mang đậm bản sắc văn hóa riêng của người Dao đỏ.

Ăn Tết ở bản

Không đơn thuần là đi du lịch, nghỉ dưỡng, dịp Tết, nhiều du khách trong và ngoài nước lựa chọn ăn Tết ở bản, hòa chung với nhịp sống dân dã, đậm đà bản sắc văn hoá của đồng bào các dân tộc. Với họ, Tết thực sự là trải nghiệm đáng nhớ.

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Trong không gian thờ tự của người Dao ở Lào Cai, bộ tranh thờ không chỉ là tác phẩm hội họa dân gian, mà còn hàm chứa tri thức, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng. Trong đó, hình tượng ngựa vừa là vật nuôi quen thuộc, vừa là linh vật thiêng, gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Dao qua...

Khát vọng bay giữa trời xuân

Với đồng bào người Tày, người Dao ở Lào Cai, ném còn là trò chơi dân gian không thể thiếu trong dịp Tết đến, Xuân về. Ẩn trong những quả còn là giá trị nhân văn, mơ ước, khát khao năm mới có cuộc sống đủ đầy, ấm no.