Giấc mơ xanh

Người dân thôn Pèng thu hái chè vụ xuân.

Chúng tôi ngược núi lên phía tây thành phố Lào Cai khi mùa hạ đang về. Vậy mà, đến thôn Pèng, trời đất vẫn mờ mịt sương giăng, dịu mát như giữa mùa thu. Thôn Pèng cũng như thôn Phìn Hồ, Phìn Hồ Thầu, Ú Sì Sung, Làng Mới thuộc diện đặc biệt khó khăn, đang được thụ hưởng các chế độ, chính sách hỗ trợ phát triển kinh tế của Đảng và Nhà nước. Đường lên Pèng bây giờ dễ dàng hơn xưa nhiều lắm. Nhìn trên bản đồ, thôn Pèng là điểm trung tâm của các thôn vùng cao này.

Có thể hình dung thôn Pèng giống như “chàng ngự lâm” tựa vào dãy Can Thàng, thuộc hệ dãy Hoàng Liên Sơn, phía trên đầu là thôn Phìn Hồ, vượt lên nữa là thôn Phìn Hồ Thầu trải dài xanh ngát trập trùng. Vượt qua eo yên ngựa mờ sương là sang đất Hầu Thào (Sa Pa). Ngoái sang phải là Ú Sì Sung, có thác nước trắng xóa ngày đêm ầm ào làm nguồn sữa trắng nuôi dưỡng thủy điện Ngòi Đường. Nhìn tuột xuống phía dưới chân là thung lũng thăm thẳm ruộng bậc thang thôn Phời 1, Phời 2… Dưới lớp mỡ màu phù sa núi bồi ấy là nguồn nuôi dưỡng bao thế hệ người Mông, Dao, Tày, Giáy. Từ xưa, người thôn Pèng vẫn chỉ biết đến cây lúa, cây ngô, củ khoai, cần cù chịu thương chịu khó nuôi đất, nuôi người qua sóng gió lớn lên. Trong cuộc mưu sinh miệt mài không nản chí đã tìm ra cây trồng, vật nuôi có hiệu quả cao mang tính phát triển bền vững...

Dự án phát triển cây chè Tuyết Shan được triển khai ở thôn Pèng đã ngót chục năm rồi. Đây là giống chè Tuyết Shan có nguồn gốc từ cây chè tự nhiên trên núi Hoàng Liên hùng vĩ. Mặc dù được lai ghép với giống địa tạo ra sản phẩm có chất lượng và sản lượng cao nhưng vẫn giữ được đặc trưng thuần khiết của chè Tuyết cổ thụ rừng Hoàng Liên. Những năm đầu cũng gặp khó khăn, do phong tục tập quán canh tác cũ đã hằn sâu vào nếp nghĩ, cách làm của người dân thôn Pèng. Trình độ dân trí, kể cả tư tưởng ỉ lại, trông chờ cũng là vật cản đường phát triển kinh tế của nhiều hộ dân. Bằng nhiều giải pháp từ vận động tuyên truyền, rồi xây dựng những mô hình mẫu để người dân làm theo. “Mưa dầm thấm lâu”, dần dần cũng hình thành những đồi chè ở thôn Pèng cũng đã cho thu hoạch. Đến nay, 11,7 ha chè Tuyết Shan đã phủ xanh đồi trọc của 2 xã Tả Phời và Hợp Thành. Cây chè đã bén rễ, cắm gốc phát triển tốt trên núi đồi Tả Phời.

Bên ấm chè Pèng mới pha, bà Vi Thị Hởi, Phó Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch UBND xã Tả Phời chia sẻ: Diện tích chè Tuyết Shan của xã chủ yếu triển khai trên 3 thôn (Pèng, Ú Sì Sung, Cóc). Đến nay, xã đang duy trì chăm sóc, thu hái và chế biến trên diện tích khoảng 67 ha, bảo đảm đúng tiêu chuẩn chè sạch. Theo quy hoạch đến năm 2020 diện tích chè duy trì ổn định 120 ha, đó là mục tiêu phát triển, để góp phần vào “đội ngũ” 6.500 ha chè của toàn tỉnh. Sản phẩm chè Tuyết Shan của Tả Phời đã khẳng định thương hiệu uy tín trên thị trường, được người tiêu dùng đánh giá cao về chất lượng.

“Trăm nghe không bằng một thấy”, ông Chảo Láo San, Bí thư Chi bộ thôn Pèng đưa chúng tôi lên thăm đồi chè với tâm trạng háo hức. Niềm háo hức ấy đã thực sự là niềm vui khi nhìn thấy những nương chè xanh tốt, nhìn thấy những gùi bao, những thúng mủng chứa đầy những đọt chè tươi  của bà con đang hái. Hơn thế, nụ cười sơn cước của các thiếu nữ người Dao, người Tày như bẽn lẽn khi thấy tôi hướng ống kính máy ảnh vào chụp. Câu chuyện chân chất của người vùng cao, Bí thư San bộc bạch: Ồ cũng khó lắm đấy! Ngày đầu vận động trồng chè, bà con  không chịu đâu. Họ bảo trồng ngô, trồng lúa mới ăn được, chứ chè chỉ làm nước uống thôi không no cái bụng được. Vận động mãi họ cũng trồng, nhưng trồng rồi bỏ đó, phần thì cỏ mọc chen, lấn đất của chè, phần thì trâu bò dẵm phá. Hết mùa mưa cỏ tốt um, mùa khô đến lại làm mồi cho lửa cháy, chè chê đất… trả đất cho trời.

Sau này, xã bố trí cán bộ nằm vùng cùng bà con, bắt tay chỉ việc, giống, phân, kỹ thuật được đưa về tận nơi. Đảng viên, cán bộ thôn gương mẫu làm trước, kiên trì mãi mới có nương chè như này đó! Nay bà con đã thấy hiệu quả, có tiền thu về từ bán chè thì không phải đôn đốc bà con cũng quan tâm chăm sóc vườn chè của mình. Hiểu lắm rồi, lợi lắm rồi, cây chè chỉ trồng một lần mà ăn lâu dài, phấn khởi lắm đó… Rồi ông kể một loạt tên những hộ có thu nhập cao từ chè, có diện tích chè nhiều: Chảo Và Phấn, Chảo Láo Sìn, Lý Duẩn Mẩy… Những cái tên nghe ấn tượng mà thân quen. Ông San còn khoe người dân trên thôn Ú Sì Sung biết làm chè đẹp nhiều hơn, thu tiền cũng nhiều hơn…

Giữa thời buổi thị trường xấu tốt, sạch bẩn lẫn lộn, cái giả dối lấn lướt sự thật thà, chả biết đâu mà tin. Lại nghe đây đó vì lợi nhuận trước mắt người ta dùng thủ đoạn đánh lừa người tiêu dùng, kể cả tẩm ướp hóa chất độc hại vào sản phẩm. Chè cũng chịu chung số phận tai tiếng với những khuất tất, phun thuốc bảo vệ thực vật hôm trước, hôm sau đã thu hái. Rồi lúc chế biến sao tẩm người ta cho đủ thứ vào làm nặng cân lên, thêm hương liệu cho chè thơm hơn, xanh hơn, kể cả xi măng, bùn đất… miễn là có thêm nhiều tiền. Kiểu “ăn xổi ở thì”, chộp giật rất vô lương tâm. Chính những “con sâu làm rầu nồi canh” đã đánh cắp lòng tin người tiêu dùng. Cứ phải tận mắt, tận tay may ra! Và ở đây, chè Pèng đã “hóa giải” được sự mập mờ về sản phẩm, đã được giải thoát tư tưởng nghi ngờ. Ấy là lúc trên đồi chè chụp ảnh bà con hái chè, thỉnh thoảng lại thấy các chị, các cô ngắt những búp chè non tơ đưa lên miệng nhấm nháp một cách ngon lành. Nếu có phun thuốc trừ sâu thì có mà dám ăn như thế, bởi vườn chè của chính họ nên mới có độ tin cậy như vậy.

Câu chuyện về chè Pèng của Bí thư Chi bộ người Dao cứ lang bang mãi theo sườn núi. Nếu duy trì, chăm sóc đúng kỹ thuật, năng suất, sản lượng chè đạt yêu cầu thì nguồn thu từ cây chè đem lại cũng là giấc mơ hạnh phúc rồi. Thử tính mỗi ha thu về 70 triệu đồng/năm, với nhà nông là số tiền không phải nhỏ nữa. Từ đó duy trì và phát triển mở rộng thêm lên. Giá cả cứ ổn định 7.000 - 9.000 đồng/kg chè búp tươi, từ 120.000 đồng đến 150.000 đồng/kg chè khô, thì người trồng chè đã có “của ăn, của để” rồi.

Khác gì thôn Pèng đang khai thác “mỏ vàng lộ thiên” do chính mình tạo ra. Cho dù diện tích chè thôn Pèng chưa đồng đều, vẫn như áo vá, chưa thật sự có năng suất cao đồng đều được. Song hãy tin và nuôi tiếp ước mơ, ước mơ sẽ đến. Bởi từ xưa đến nay người thôn Pèng chỉ biết canh tác cây ngô, cây lúa trên đồi dốc đất cằn, ráo mồ hôi là hết gạo, hết tiền, lại kéo nhau lên rừng tìm củ mài, củ sắn thay cơm. Nay có gạo, có tiền con cái được học hành, giao thông đi lại thuận lợi “bảo không vui sao được?”.

Trong không gian yên ả, giữa núi đồi bát ngát cứ muốn căng lồng ngực mà hà hít cho bõ những ngày phố phường chật hẹp, bon chen, ồn ã bụi xe.  Đi trên đồi chè Tuyết Shan đang mùa thu hoạch chè xuân, cảm thấy tâm hồn thư thái, nhẹ nhõm. Những búp chè non tươi được tắm sương đêm, phơi gió sớm mát lành vươn lên tua tủa trong nắng mai. Tôi cố ghìm nhịp thở, như không muốn làm xáo động sự tĩnh lặng, nhẹ nhàng lá

Theo Công Thế/LCĐT

Tin Liên Quan

Chào Xuân qua biên giới và Liên hoan nhân dân biên giới 2026: thắm tình hữu nghị Việt Nam – Trung Quốc

Trong không khí của những ngày đầu xuân mới, tối 2/2, tại Quảng trường Kim Tân, phường Lào Cai, Ủy ban nhân dân tỉnh Lào Cai (Việt Nam) và Chính quyền nhân dân Châu Hồng Hà (Trung Quốc) đã phối hợp tổ chức chương trình Giao lưu văn nghệ chào Xuân qua biên giới và Liên hoan Nhân dân biên giới Lào Cai (Việt Nam) –...

Lan tỏa bản sắc văn hóa Mông giữa lòng phố

Câu lạc bộ Văn hóa dân tộc Mông Lào Cai, tiền thân là câu lạc bộ Người Mông thành phố Yên Bái cũ, được thành lập nhằm tạo không gian giao lưu, gắn kết cộng đồng và gìn giữ bản sắc văn hóa Mông. Sau 8 năm hoạt động, câu lạc bộ đã trở thành điểm sinh hoạt văn hóa chung, lan tỏa giá trị truyền thống của...

Lễ cấp sắc 12 đèn của người Dao đỏ tại thôn Nậm Mười

Liên tục trong 3 ngày 3 đêm, từ ngày 31/1 đến hết ngày 3/2, tại thôn Nậm Mười, xã Sơn Lương, tỉnh Lào Cai diễn ra Lễ cấp sắc 12 đèn của người Dao đỏ - nghi lễ linh thiêng đánh dấu sự trưởng thành của người đàn ông. Nghi lễ này đã được cộng đồng người Dao đỏ nơi đây gìn giữ và trao truyền qua nhiều...

Để tiếng Kèn mãi ngân vang

Hơn 20 năm qua, tiếng kèn của anh Triệu Phúc An đã trở thành âm thanh quen thuộc, gắn liền với đời sống tâm linh của người Dao đỏ tại thôn Khe Dẹt, xã Phong Dụ Thượng. Với cây kèn, anh An không chỉ thổi lên những giai điệu truyền thống mà còn âm thầm giữ gìn văn hóa dân tộc giữa dòng chảy hiện đại.

Xây dựng đời sống văn hoá: Dấu ấn từ thực tiễn

Nhận thức được nâng lên; nếp sống được định hình lại và văn hóa từng bước trở thành động lực phát triển cộng đồng là chuyển động rõ nét có thể cảm nhận được ở Lào Cai sau 5 năm triển khai phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” giai đoạn 2021 - 2025. Không ồn ào, không phô...

Giữ hồn di sản trong nhịp sống hiện đại

Giữa nhịp sống hiện đại đang chuyển động từng ngày, khi các giá trị mới liên tục hình thành và lan tỏa, việc giữ gìn, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống trở thành yêu cầu cấp thiết.