Góp phần bảo tồn tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông

Thời gian qua, xã Văn Chấn đẩy mạnh truyền dạy tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông nhằm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa dân tộc Mông, đồng thời giúp đồng bào hiểu, sử dụng và duy trì tiếng nói, chữ viết của dân tộc mình trong đời sống hằng ngày.

 

Nhiều năm trước, người dân tộc Mông ở Văn Chấn chỉ lưu giữ một phần văn hóa dân tộc mình như: tục thờ cúng tổ tiên, làm trang phục truyền thống, họ gần như quên chữ viết của dân tộc mình. Vì thế, chữ viết của người Mông đứng trước nguy cơ mai một. Nhận rõ điều đó, chính quyền xã Văn Chấn xác định bảo tồn tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông không chỉ là công tác văn hóa, mà còn là nhiệm vụ để củng cố khối đại đoàn kết và nâng cao dân trí cho người dân. Xã đã cụ thể hóa bằng việc tổ chức lớp truyền dạy tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông cho người dân trên địa bàn.

Gần đây, tại Nhà văn hóa thôn Giàng B, 50 học viên người Mông ở các thôn, bản đã cùng nhau học đọc, học viết chữ Mông. Người “truyền lửa" học chữ Mông là Nghệ nhân Vàng A Măng - người có uy tín trong cộng đồng.

11.png

 

Tại lớp học, các học viên được thực hành đọc hiểu, viết câu, viết đoạn, phiên dịch những đoạn hội thoại ngắn. Trong quá trình học, nghệ nhân luôn đổi mới phương pháp giảng dạy, kết hợp lý thuyết với thực hành, khuyến khích học viên tự trao đổi, luyện tập theo nhóm, đảm bảo mỗi buổi học học viên đều tham gia tích cực, sôi nổi. Vì thế, học viên đã thể hiện tinh thần học tập nghiêm túc, ham học hỏi, tham dự đầy đủ các buổi học, đồng thời tích cực phát biểu và thực hành.

22.png

 

Anh Mùa A Hải ở thôn Kang Kỷ, chia sẻ: “Từ nhỏ, tôi vẫn giao tiếp bằng tiếng Mông nhưng không biết viết chữ. Trong một lần xem đĩa nhạc tiếng Mông được người thân tặng, tôi bắt đầu quan tâm chữ viết của dân tộc mình và muốn học. Từ đó, tôi mày mò học qua mạng Internet và gần đây tham gia lớp học truyền dạy tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông do xã tổ chức. Lúc mới học cũng thấy khó, nhưng nhờ sự chỉ dạy tận tình của người dạy, tôi có thể đọc, viết chữ của dân tộc mình”.

Không chỉ anh Hải mà các học viên của lớp học đều đã hoàn thành chương trình sau gần ba tuần học tập, đạt tỷ lệ 100%. Phần lớn học viên đã có thể đọc, viết và tự tin hơn khi sử dụng tiếng Mông trong sinh hoạt hằng ngày.

3-1998.png

 

Hiện tại, khoảng hơn 20% người Mông ở xã Văn Chấn biết đọc, biết viết chữ Mông, trong đó chủ yếu là giới trẻ. Người dân thường xuyên dùng chữ Mông để trao đổi thông tin với nhau qua mạng xã hội Zalo, Facebook… Anh Mùa A Hải chia sẻ thêm: “Thấy các bạn trẻ tích cực gìn giữ chữ viết, tiếng mẹ đẻ, tôi mừng lắm. Tới đây, tôi sẽ cùng các bạn trẻ trong thôn, xã giúp nhau học chữ viết dân tộc Mông để gìn giữ nét đẹp văn hóa của dân tộc mình”.

Bà Trần Thị Thêm - Trưởng phòng Văn hóa - Xã hội xã Văn Chấn cho biết: "Để tiếp tục duy trì và phát huy hiệu quả công tác truyền dạy tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông, xã tiếp tục mở thêm các lớp tương tự tại các thôn khác trên địa bàn xã. Ngoài ra, địa phương sẽ tăng cường bồi dưỡng, tập huấn cho nghệ nhân giảng dạy, giúp họ cập nhật phương pháp truyền dạy hiện đại, phù hợp với từng nhóm đối tượng học viên. Bên cạnh đó, khuyến khích học viên tiêu biểu trở thành hạt nhân nòng cốt, tiếp tục nhân rộng phong trào học tập, góp phần bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc tại địa phương”.

4.png

 

Việc truyền dạy tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông không chỉ giúp bảo tồn giá trị văn hóa mà còn góp phần nâng cao nhận thức, gắn kết cộng đồng. Khi tiếng nói, chữ viết được gìn giữ và sử dụng trong đời sống, đồng bào Mông xã Văn Chấn càng thêm tự tin khẳng định bản sắc, cùng chung tay xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp, văn minh.

https://baolaocai.vn/gop-phan-bao-ton-tieng-noi-chu-viet-dan-toc-mong-post886030.html

Nguồn: Nguyễn Thị Thu Hiền (Báo Lào Cai điện tử), Thứ Ba ngày 04/11/2025 - 20:12 (GMT+7)

Tin Liên Quan

Ngựa trong văn hóa dân gian người Nùng Dín

Với đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao, con ngựa là vật nuôi gần gũi, thân thiết trong mỗi gia đình. Dù không là "đầu cơ nghiệp" nhưng ngựa cũng được xem là tài sản có giá trị. Người vùng cao nuôi ngựa làm phương tiện thồ hàng, làm sức kéo, thậm chí để đua tài trong dịp lễ hội truyền thống... Sự...

Từ vó ngựa trên cao nguyên trắng đến Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

Bắc Hà những ngày đầu năm mới, quyến rũ bởi mây sương bàng bạc, khí hậu ôn hòa quanh năm, sản vật quý và kho tàng văn hóa đậm bản sắc của người Mông, Dao, Tày… Nơi đây, tiếng vó ngựa là nhịp sống, là niềm kiêu hãnh của người dân.

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Hằng năm, khi hoa đào, hoa mận bung nở khoe sắc thắm ở các sườn đồi, cũng là lúc làn gió mùa xuân đang đến, người Dao đỏ xã Phúc Lợi, tỉnh Lào Cai lại nô nức chuẩn bị đón năm mới với những phong tục, tập quán mang đậm bản sắc văn hóa riêng của người Dao đỏ.

Ăn Tết ở bản

Không đơn thuần là đi du lịch, nghỉ dưỡng, dịp Tết, nhiều du khách trong và ngoài nước lựa chọn ăn Tết ở bản, hòa chung với nhịp sống dân dã, đậm đà bản sắc văn hoá của đồng bào các dân tộc. Với họ, Tết thực sự là trải nghiệm đáng nhớ.

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Trong không gian thờ tự của người Dao ở Lào Cai, bộ tranh thờ không chỉ là tác phẩm hội họa dân gian, mà còn hàm chứa tri thức, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng. Trong đó, hình tượng ngựa vừa là vật nuôi quen thuộc, vừa là linh vật thiêng, gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Dao qua...

Khát vọng bay giữa trời xuân

Với đồng bào người Tày, người Dao ở Lào Cai, ném còn là trò chơi dân gian không thể thiếu trong dịp Tết đến, Xuân về. Ẩn trong những quả còn là giá trị nhân văn, mơ ước, khát khao năm mới có cuộc sống đủ đầy, ấm no.