Tết “khu già già” của người Hà Nhì ở Ý Tý

Hằng năm, cứ vào ngày Thìn trong tháng 6 âm lịch, người Hà Nhì ở xã Ý Tý, huyện Bát Xát lại nô nức chuẩn bị cho Tết “khu già già”. Đây là một trong những lễ hội lớn, kéo dài suốt 4 ngày của tháng 6 âm lịch. Tết sẽ diễn ra các nghi lễ cầu cho một mùa vụ bội thu, hoa màu tươi tốt, đây cũng là dịp để con cháu dâng lên tổ tiên những sản vật gieo trồng được trong năm qua.
 
Tết “khu già già” thường diễn ra trong 4 ngày với rất nhiều các hoạt động. Vì vậy, để bắt đầu cho Tết, ngay từ sáng sớm ngày Thìn mọi người bắt tay vào công việc mà mình được giao từ chiều hôm trước. Việc đầu tiên là lợp lại nhà “công viên” - nơi sẽ diễn ra các hoạt động chính của Tết, một nhóm thanh niên được cử lên rừng lấy cỏ gianh, sao đó giỡ bỏ lớp cỏ của của năm trước để thay thế bằng cỏ mới.

Sau khi “công viên” đã được chuẩn bị đầy đủ sẽ diễn ra nghi lễ mổ trâu tế thần rừng vào sáng ngày Tỵ (trâu được bà con góp thóc mua của một gia đình trong thôn, tương đương với 5 - 6 tấn thóc). Thịt trâu sau đó sẽ được chia đều cho các gia đình trong thôn. Các gia đình dùng thịt trâu cùng với các nông sản làm cơm cúng tổ tiên vào buổi chiều cùng ngày.

Một công việc nữa rất quan trọng chuẩn bị cho việc vui chơi trong ngày Tết, đó là một số nam thanh niên trong các thôn được cử lên rừng lấy cây về làm đu và bập bênh, công việc này đòi hỏi hoàn thành trong buổi sáng của ngày Tỵ. Bên cạnh những công việc của đàn ông thì phụ nữ trong thôn được giao đảm nhiệm nhiều công việc như làm bánh giầy để chia đều cho các gia đình; dọn dẹp đường làng ngõ xóm, nhà cửa; chuẩn bị quần áo mới cho cả gia đình đón Tết “khu già già”.

Chiều muộn ngày Ngọ, ngày thứ 3 của Tết “khu già già”, nghi lễ cúng chính thức của mỗi thôn sẽ diễn ra tại “công viên”, có 16 - 20 gia đình uy tín trong thôn được tham gia lễ cúng này, mỗi gia đình chuẩn bị một mâm cơm bao gồm thịt trâu mổ từ hôm trước, cùng các sản vật địa phương và rượu. Đúng giờ đã định, hai thầy cúng tiến hành hành lễ, cầu xin các thần phù hộ cho dân làng. Sau lễ cúng, mâm cúng được hạ xuống, mọi người được mời ăn các lễ vật cúng tại “công viên” chúc nhau sức khoẻ, mùa màng bội thu, cây cối tốt tươi. Sáng ngày Mùi, tất cả các điểm “công viên” ở các thôn đều diễn ra các trò chơi dân gian của Tết “khu già già”.

Một số hình ảnh về ngày Tết “khu già già” của người Hà Nhì ở Ý Tý:
 






















 
(Theo Báo điện tử Lào Cai)

Tin Liên Quan

Màn múa Sênh tiền kỷ lục Việt Nam: Nơi hội tụ bản sắc vùng cao Si Ma Cai

Trong khuôn khổ Lễ hội “Si Ma Cai - Hương sắc vùng cao”, xã Si Ma Cai đã làm nên Kỷ lục Việt Nam với màn biểu diễn múa sênh tiền quy mô lớn chưa từng có.

Từ ngày 26 - 28/6 sẽ diễn ra Chương trình “Si Ma Cai - Hương sắc vùng cao” năm 2026

Từ ngày 26 - 28/6, xã Si Ma Cai sẽ tổ chức chương trình “Si Ma Cai - Hương sắc vùng cao” lần thứ 4 với chuỗi hoạt động văn hóa, du lịch và thể thao đặc sắc, nhằm quảng bá cảnh sắc thiên nhiên, bản sắc văn hóa các dân tộc và sản phẩm nông nghiệp đặc trưng địa phương.

Lùng Phình tổ chức Lễ hội cúng rừng năm 2026

Sáng 23/6, UBND xã Lùng Phình tổ chức Lễ hội cúng rừng năm 2026 tại khu rừng thiêng thôn Lùng Sán. Đây là hoạt động góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Mông, đồng thời nâng cao ý thức bảo vệ và phát triển rừng trong cộng đồng.

Lào Cai: Vừa xếp hạng mới 3 di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh

UBND tỉnh Lào Cai vừa ban hành Quyết định 2161/QĐ-UBND ngày 22/6/2026 xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp tỉnh đối với các di tích: Đình Làng Nhớn, Đền Tượng, Đền Cây 2, nâng tổng số di tích toàn tỉnh lên 210 di tích.

Nét đẹp Tết Đoan Ngọ của người Tày Chấn Thịnh

Với người Tày xã Chấn Thịnh, Tết Đoan Ngọ (diễn ra dịp mùng 5/5 âm lịch) là tết lớn thứ hai trong năm, chỉ sau Tết Nguyên đán. Tết Đoan Ngọ gắn với tín ngưỡng nông nghiệp, cũng là dịp để mọi người trong gia đình sum họp và cùng thực hiện những nghi thức truyền thống như tục “bọc móng”, khảo cây, đun...

Giữ hồn câu thơ, dệt tiếng lòng xứ sở

Nhạc sĩ Nguyễn Xuân Vệ luôn dành trọn tình yêu cho quê hương, xứ sở. Trong “gia tài” sáng tác của ông, những ca khúc phổ thơ chiếm số lượng lớn. Sự đồng điệu giữa tâm hồn người nhạc sĩ với những vần thơ của các thi sĩ đã giúp ông chắp cánh cho ý thơ thành những giai điệu quê hương da diết, lay động...