迷恋Dong Qua的舞蹈

顺着Nhu溪的水流, 经过水稻田后将来到(Van Ban 县)Liem Phu 社,一个仍然保留着许多Tay族人原始的生活习俗的地方。来到了这里,游客可以看到穿着靛蓝传统服饰的妇女们一起沉迷于自己民族的歌声与舞蹈里。
舞蹈丰富了当地的独特文化

公社里的每一个村里都拥有自己的文艺团,每一团至少有16个成员。我们来到了Liem Phu社最好看的高跷屋,举行Dong Qua村文艺排练的地方。这是公社的核心文艺团,拥有许多不同年龄的成员,并且排练次数最为频繁的一个。年过半百的阿姨们手脚依然灵活,挑起传统舞蹈来照样熟练而美丽。她们大多数都是13,14岁就学会跳舞的。

无论是代代相传的古老舞蹈还是受过更改的新舞蹈经过Tay族女人的表演都覆盖了独特的意义。每个舞蹈使用不同的道具,有时候是多色多采的小扇子,有时候是一块方巾,一把伞,偶尔还使用木制玩具。精心细致地编导的舞蹈展现出女性的柔软,灵巧,优雅和柔韧性。

每天,她们是双手沾满泥土,一心忙活于田园的妇女,但是抛开日常工作之后,她们将是十分热情的业余舞者。每周,Dong Qua 文艺团有两次排练。文艺团最为年长的是已经70岁的Nguyen Thi Toong 女士说道:尽管我年龄已高,但我仍然热爱唱歌和跳舞。与姐妹们跳舞时,我发现自己更健康,更柔韧,精神也更清晰的。

文艺团讨论编导新的舞蹈

编舞是集体的贡献,但仍然需要核心成员的教导和思想。Ma Thi Truong女士从现有音乐中编导出最多的舞蹈。她表示:我从小就学会唱歌跳舞,是长辈们传授的。至今,我已经做了10年业余编导,创作出含有不同的独特含义的舞蹈。大多数舞蹈我都选择赞扬党,胡主席,家乡,祖国,人民富裕的新生活等主题。这些舞蹈所表达的可能是庆祝春天的种树节,丰收之日的快乐或享受温饱生活的幸福,...

为了维持文艺团,成员们自愿捐款购买表演服装以及其他费用。除了参与当地的文化艺术活动,Dong Qua文艺团还积极地参加县级的比赛,为成员们创造出快乐的气氛,这也是成员们的精神鼓励源泉。Dong Qua文艺团也为来当地休假,参观的游客们提供表演。据Dong Qua文艺团团长Luong Thi Tam 女士表示,姐妹们参与舞蹈表演不但为保留了民族文化做出了贡献而且还增加了收入,创造生活乐趣。

虽然文艺团的活动还存在许多基础物质的困难,但是出于对唱歌,跳舞的热情以及对维护和促进民族文化认同的渴望,团队中的每个成员都努力克服困难,继续实践并共同丰富当地的独特文化特色。

老街网报

相关文章

总金赫蒙族祭林之美

多年来,义都乡总金村赫蒙族同胞一直在年初维持祭林仪式。该仪式不仅守护传统文化之美,也有助于提升保护森林意识,凝聚社区力量,巩固村寨团结。

芒族文化在芒罗腹地

芒族同胞最集中居住在球诗坊板禄村(诗意的芒罗大地),近1000人。这里的芒族传统文化生活不仅得到保护,还成为这片多民族土地绚丽画卷中的一大独特亮点。

[图片] 谷柳集市的春节色彩

...

[图片] 春日到板联玩鸡毛毽

每逢节会或春节到来,阵阵欢笑声与鸡毛毽翻飞的节奏相互交织,已成为板联乡熟悉的声音。鸡毛毽既是一项民间游戏,也是连接社区的纽带,更是当地岱依族人民的骄傲。如今,这一传统之美正成为吸引游客的特色旅游产品,为老街高原地区塑造独特文化本色作出贡献。

[图片] 春回塔西朗高山

春天气息渐浓,更衬托出塔西朗乡高原地区原始而宁静的美。此时来到塔西朗,处处可见桃花灼灼,风中隐约飘来悠扬的赫蒙族芦笙声,村寨屋舍间还不时传来孩子们清脆的笑声。这一切仿佛唤醒了在漫长冬眠后苏醒的高山地区,为其披上了一件充满生机的新衣。

守护考岱依族文化

在现代生活节奏中,东光乡考岱依族同胞仍坚持不懈、积极主动地通过保留高脚屋空间、服饰、风俗和社区生活,保护传统文化价值,为守护本民族的“灵魂根脉”作出贡献。