 |
| 纸马由森林中的竹子和杏树制成，并用五颜六色的纸装饰 |
 |
| 只有男人才能编织和塑造，用彩色纸粘上，制作完整的纸马 |
| 制作纸马的工作需要匠心、细致和努力 |
 |
| 最初，纸马舞是Nung Din 族人孝道中的一种祭祀仪式，今天这种舞蹈在群众文化节日甚至村里的欢乐场合中都有表演 |
 |
| 农耕之际，选择一块平地，人们以舞纸马为乐 |
 |
 |
| 通过舞者的巧思，纸马表达出许多不同的情感，时而悠闲，时而悸动，强烈 |
 |
 |
| 为了传承民族的文化之美，今天的Nung Din 族人子孙也跟随他们的父亲和叔叔学习如何跳纸马 |
多年来，义都乡总金村赫蒙族同胞一直在年初维持祭林仪式。该仪式不仅守护传统文化之美，也有助于提升保护森林意识，凝聚社区力量，巩固村寨团结。
芒族同胞最集中居住在球诗坊板禄村（诗意的芒罗大地），近1000人。这里的芒族传统文化生活不仅得到保护，还成为这片多民族土地绚丽画卷中的一大独特亮点。
...
每逢节会或春节到来，阵阵欢笑声与鸡毛毽翻飞的节奏相互交织，已成为板联乡熟悉的声音。鸡毛毽既是一项民间游戏，也是连接社区的纽带，更是当地岱依族人民的骄傲。如今，这一传统之美正成为吸引游客的特色旅游产品，为老街高原地区塑造独特文化本色作出贡献。
春天气息渐浓，更衬托出塔西朗乡高原地区原始而宁静的美。此时来到塔西朗，处处可见桃花灼灼，风中隐约飘来悠扬的赫蒙族芦笙声，村寨屋舍间还不时传来孩子们清脆的笑声。这一切仿佛唤醒了在漫长冬眠后苏醒的高山地区，为其披上了一件充满生机的新衣。
在现代生活节奏中，东光乡考岱依族同胞仍坚持不懈、积极主动地通过保留高脚屋空间、服饰、风俗和社区生活，保护传统文化价值，为守护本民族的“灵魂根脉”作出贡献。
