Vuong Van Ket (王文结) 老先生挑选葫芦制作琴。

我们通过多个地区、多个渠道苦苦寻访，最终有幸找到了从事三弦琴制作已有几十年的艺人，他就是现年74岁的王文结先生。他居住在保胜县春交乡Pheo (菲) 村。

王老先生在家中制作琴

王文结的家位于菲村深处。为了找到他的家，我跟随民间艺人Nong Van Sin (农文新) 先生——现年62岁，他是菲奥村文艺队的成员，擅长演奏三弦琴并精通众多曲调。王老先生的家是一座三间房的简朴住所，也是他每天制作三弦琴的地方。

天琴完全手工制作

当我们到达时，他家的正厅摆满了制作三弦琴的工具，包括刀、锯、凿子、刨子、磨刀机、小型电钻等，还有制作材料如干燥的葫芦壳、木质琴颈毛坯、琴面等。王老先生说道，如今有了机械设备的辅助，制作一把三弦琴的速度确实加快了，但所有主要工序仍然是以手工操作为主。

王文结老人已经制作天琴几十年了。

对他而言，制作天琴最困难的部分是找到合适的葫芦。葫芦必须满足以下要求：成熟、硕大、形状均匀，外壳厚度适中且坚硬结实。此外，葫芦表面不能有虫洞、裂缝或疤痕。为了挑选满意的葫芦，王文结常常跋涉至高山村落，尤其是气候凉爽的地区，因为那里的葫芦外观更漂亮，种植数量也多。有时甚至需要在葫芦尚未成熟、悬挂在树上的时候就支付定金预订。

王文结正在检查一把即将完成的天琴。

到年底，当葫芦藤枯萎，葫芦从金黄色转为深褐色时，就可以采摘回家。采摘后需锯掉葫芦的顶部，将内部掏空，然后挂在火炉上进行烘干。在这一过程中，必须小心翼翼，确保葫芦外壳不会破裂，尤其不能划伤或剥落外皮，因为只有这样制作出来的天琴才会光滑美观。大约经过一周的干燥处理后，将葫芦表面喷上一层清漆，这样一半的天琴就算准备好了。

民间艺人农文新是王文结的老顾客。

制作琴柄时，王文结会选用多种木材，如桂木、楝木、沙木和油木等。他的经验是挑选老木料，只取木材的核心部分，以避免出现节疤。木材必须经过充分晾晒、烘干和后期处理，以确保制作完成后的天琴不易弯曲变形。

农文新先生收藏了近十把由王文结制作的天琴和二胡。

王文结表示，制作天琴最难的部分是雕刻琴头的弦槽、安装调音杆、粘贴琴面以及将琴柄与葫芦琴身组合在一起。这些工序也是最耗时的，普通天琴需要两到三天才能完成。天琴的琴面采用木材制作，琴面越薄、越平整、没有裂纹，发出的声音就越清澈、悠扬且洪亮。制作琴面的木材通常选用轻质且耐用的木材，例如桂木或楝木。过去，需要花费大量时间将琴面刨薄至如纸一般，但如今有了木板加工厂的帮助，王文结只需挑选合适的薄板购回进行后续加工即可。

以王文结这样的制琴匠人和农文新这样的天琴演奏艺人为核心，组成了菲村的文艺表演队。

菲村早已成立了一支由30多人组成的民间文艺队伍，其中核心成员包括乐器制作匠人如王文结，天琴演奏艺人如农文新，以及岱依族妇女的扇舞和“Then歌”表演。农文新和王文结最难忘的回忆是在2018年，菲村文艺队和王文结制作的天琴一同参加了保胜县党部成立70周年纪念活动（1948年10月15日－2018年10月15日）的表演。

菲村文艺队成员与王文结制作的天琴合影。

王文结是岱依族人，原籍保胜县富润乡，后入赘菲村，并将从父亲那里学到的天琴制作技艺带到了裴村。他年少时，天琴的知名度不高，鲜有人知道他会制作天琴。当时他只偶尔制作几把琴，自娱自乐，或与村中琴艺爱好者交流切磋。

天琴的灵魂永远与保胜县春交乡菲村岱依族传统文化相伴。

后来，随着人们对天琴表演和陈列的需求增多，“好事不出门，坏事传千里”的反面例子正好印证了他技艺的声名远扬。如今，他的客户来自保胜县、保安县、文盘县、老街市以及北河县等岱依族聚居地区。这些客户多是天琴学习者、演奏者，民族乐器收藏者，民间文艺队伍，以及学校和文化艺术机构。王文结制作的天琴售价约为90万到120万越南盾不等，略高于批量生产的工厂琴，并在网络平台上有销售。

王文结正在检查一根琴杆，以确保绝对笔直。

尽管被公认为一名技艺精湛的天琴匠人，但王文结一年最多也只能卖出20多把琴。他的客户大多通过口耳相传而知晓他的技艺。然而，这似乎并未让王文结感到焦虑，他最大的满足是自己依然有健康的体魄和灵巧的双手继续制作天琴；而让他最担忧的是没有人愿意学他的手艺。王文结说道：“只要有人想学、愿意学，我一定倾囊相授，这样以后的岱依族后代还能有天琴可以演奏！”

探访制天琴艺人 | 老街电子报 (baolaocai.vn)