Đối với người Dao đỏ ở Nậm Miện, Thẩm Dương (Văn Bàn), lễ cưới là một nghi thức cực kỳ quan trọng, linh thiêng, trong đó chứa đựng những giá trị văn hóa đặc sắc rất riêng, nét đẹp tinh tế trong văn hoá ứng xử mang đậm tính nhân văn mà tộc người này gìn giữ và lưu truyền qua nhiều thế hệ.
Ngày 1 - 2/2 âm lịch, người Tày ở các thôn trên địa bàn xã Na Hối, huyện Bắc Hà đã tổ chức lễ cúng rừng.
Hằng tuần, những buổi chợ phiên lại lần lượt diễn ra ở các xã khác nhau trên vùng cao huyện Mường Khương. Thứ 5 là chợ phiên Lùng Khấu Nhin tại trung tâm xã. Chợ phiên không lớn, chỉ là những quán hàng đơn giản, bày bán những sản phẩm "cây nhà lá vườn" tuy vậy chợ vẫn khá đông đúc và nhộn nhịp.
Tối 15/2 ( tức 16 tháng Giêng), thành phố Lào Cai đã tổ chức Lễ tổng kết chương trình Lễ hội Đền Thượng xuân Giáp Ngọ 2014.
Cứ vào ngày Thìn tháng Giêng hằng năm, người Giáy ở Tả Van (huyện Sa Pa) lại mở hội Roóng Poọc (lễ hội cầu mùa) để cầu mưa thuận, gió hoà, mùa màng bội thu, dân bản được yên bình.
Rước cá mẹ là nghi lễ độc đáo của người Tày ở Trung Ðô (Bắc Hà) mỗi dịp tết đến, xuân về. Sau lễ rước, mọi người trở về làng trong không khí vui tươi, phấn khởi, rạng rỡ cùng niềm tin về những điều may mắn, tốt đẹp đến với bản làng.
Ở thành phố những ngày áp Tết, đường phố đông đúc, phố xá rực rỡ sắc hoa, không khí nhộn nhịp, tấp nập, hối hả thì ở các huyện vùng cao, những phiên chợ vẫn đều đặn họp theo phiên như ngày đã định trong tuần và có thêm sự xuất hiện của hàng hóa phục vụ tết cổ truyền.
Thú du xuân dẫn bước chúng tôi gặp những miền đất vùng cao Mường Khương. Như là một cơ duyên, chúng tôi hướng về Tả Thàng, rẻo đất xa xôi nhất của huyện khi trong lòng còn nguyên câu giới thiệu ngọt ngào của người bạn hữu: “Lên Tả Thàng đi em, hương chè cổ thụ vấn vít lắm”.
Hàng nghìn người dân tộc Mông tập trung về xã Cán Cấu (huyện Si Ma Cai, Lào Cai) tạo nên một phiên chợ cuối năm đầy màu sắc núi rừng Tây Bắc.
Cũng như các tộc người phương Đông, người Mông chia thời gian trong một năm ra 12 tháng. Mỗi tháng tương ứng với một con vật. Dẫu là vật nuôi hay thú hoang, là con vật có thật hay con vật mang tính tượng hình thì cũng đều gần gũi với con người.
